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http://rid.unrn.edu.ar/handle/20.500.12049/11795
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| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Santisteban, Mariel Kaia | - |
| dc.contributor.author | Stella, Valentina | - |
| dc.date.accessioned | 2024-07-24T14:14:02Z | - |
| dc.date.available | 2024-07-24T14:14:02Z | - |
| dc.date.issued | 2021-11 | - |
| dc.identifier.uri | http://rid.unrn.edu.ar/handle/20.500.12049/11795 | - |
| dc.language.iso | es | es_ES |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | - |
| dc.title | Cuando el conocimiento científico deviene en práctica extractivistas: un conflicto epistemológico y ontológico en la comunidad mapuche Cerro Cóndor, Chubut | es_ES |
| dc.type | Objeto de conferencia | es_ES |
| dc.rights.license | Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) | - |
| dc.description.filiation | Santisteban, Mariel Kaia. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro; Argentina. | es_ES |
| dc.description.filiation | Stella, Valentina. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro; Argentina. | es_ES |
| dc.subject.keyword | patrimonio | es_ES |
| dc.subject.keyword | epistemologías | es_ES |
| dc.subject.keyword | mapuche | es_ES |
| dc.subject.keyword | paleontología | es_ES |
| dc.subject.keyword | territorio | es_ES |
| dc.type.version | info:eu-repo/semantics/acceptedVersion | es_ES |
| dc.subject.materia | Humanidades | es_ES |
| dc.subject.materia | Ciencias Sociales | es_ES |
| dc.origin.lugarDesarrollo | México | es_ES |
| dc.description.resumen | Desde hace varios años que investigadorxs paleontológicos pertenecientes a instituciones nacionales e internacionales vienen llevando a cabo trabajos de campo o de campaña en la zona de la meseta chubutense, particularmente en la región del paraje Cerro Cóndor donde viven varias familias pertenecientes a la comunidad mapuche Cerro Cóndor. Esta zona --igual que muchas otras regiones de la Patagonia argentina-- es una zona en la que abundan restos materiales fósiles paleontológicos, así como restos arqueológicos. Al salir a recorrer el territorio, es recurrente encontrarse con una gran variedad de estos vestigios y es por esta misma razón que el Estado argentino recurrió a paraguas legales para “frenar” los “saqueos” y levantamientos de estos objetos. Fue de este modo que el Estado comenzó a manejar el acceso a las materialidades del pasado a través de políticas basadas en ideas de patrimonio y soberanía Estatal. Desde estos mecanismos legales es que en la actualidad se apoyan y actúan las instituciones y las prácticas científicas de lxs paleontólogos o diferentes científicos especializados en estos temas, que terminan por imponer las formas “correctas” de actuar frente a un “encuentro” con objetos y restos fósiles. De este modo, y como se desprende de la cita, las personas, familias y grupos que se encuentren con un hallazgo paleontológico se encuentran en la obligación de seguir una serie de pasos: no extraerlos ni moverlos, identificar el lugar del hallazgo y avisar a la autoridad de aplicación provincial. Esto pasos son obligatorios puesto que la Ley nacional de Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico (25.743) (sancionada en 2003) define a los restos fósiles como un conjunto de bienes −“cosas”− sobre las cuales el Estado tiene poder de decidir cómo y por quién deben ser extraídas, protegidas, investigadas y exhibidas. Ahora bien, qué sucede cuando esas materialidades del pasado se encuentran y co-habitan en territorios indígenas? | es_ES |
| dc.relation.journalTitle | https://council.science/events/iuaes-conference-2021/ | es_ES |
| dc.type.subtype | Resumen | es_ES |
| Aparece en las colecciones: | Objetos de conferencia | |
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| Archivo | Descripción | Tamaño | Formato | |
|---|---|---|---|---|
| RESUME~1.PDF | 144,29 kB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
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