La Virgen fronteriza: la Auxiliadora de Don Bosco como dispositivo de Territorialidad devocional (SXIX.XX)

Abstract

partir da categoria de “Virgem da fronteira”, analisamos a MariaAuxiliadora de Dom Bosco, padroeira da CongregaçãoSalesiana, noterritório argentino, como um dispositivo devocional que marca fronteiras,constró i territorialidades e cria identidades sociais ao longo do tempo.Esta invocação “transplantada” pelos Salesianos e pelas Filhas de MariaAuxiliadora, desde sua chegada à Argentina em 1895, marcou, através desua devoção, dois espaços por meio de uma fronteira claramente delimita-da: do rio Colorado ao Norte e do Colorado ao Sul. Oprimeiro territóriofoi construído através de uma “adaptação devocional”, e parcialmenteiconográfica, da Auxiliadora como Padroeira do Agro argentino, desde1949. No segundo território, que abarca a Patagônia, a Virgem é o símbolo da presença salesiana,“transplantada” de Turim, com os atributos reaise a antiga identificação da Virgem como “auxílio dos cristãos”, contrahereges e pagãos em tempos de conquista.A Padroeira do Agro argentino é identificada com a imagem docampesinato minifundiário peronista que corresponde às idéias e ao modelo de educação agrícola dos salesianos. Neste caso, a iconografia muda ea Auxiliadora peregrina é adornada com elementos do campo. A outraVirgem acompanhou os Salesianos com o exército conquistador do General Roca em 1879 e foi identificada à ação evangelizadora dos indíge-nas e educativa da população criolla e estrangeira, em um território qualificado pela Igreja como “ad gentes”, ouseja, terras de evangelização de “pagão ou infiéis”: sejam eles os povos originários e de hereges ou os protestantesingleses e galeses. Neste caso, a Virgem não peregrina, mas se mantém dentro do âmbito da catequese e das escolas nas celebrações erituais católicos.