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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://rid.unrn.edu.ar/handle/20.500.12049/3933

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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorSantisteban, Mariel Kaia-
dc.date.accessioned2019-12-11T17:55:53Z-
dc.date.available2019-12-11T17:55:53Z-
dc.date.issued2018-07-30-
dc.identifier.citationSantisteban, Kaia M. (2018). ¿Por qué el lawen une? Procesos personales y colectivos de recuerdo y subjetivación política. Centro universitario del norte; Punto CuNorte; 7; 72-110es_ES
dc.identifier.issn2549-1852es_ES
dc.identifier.otherhttp://puntocunorte.com/wp-content/uploads/2019/07/Punto-Cunorte-7.pdf-
dc.identifier.otherhttp://puntocunorte.com/wp-content/uploads/2019/07/Arti%CC%81culo-3-Por-que%CC%81-el-lawen-une-Punto-Cunorte-7.pdf-
dc.identifier.otherhttp://puntocunorte.com/2019/07/15/por-que-el-lawen-une-procesos-personales-y-colectivos-de-recuerdo-y-subjetivacion-politica/-
dc.identifier.urihttps://rid.unrn.edu.ar/jspui/handle/20.500.12049/3933-
dc.description.abstractThis article presents an anthropological approach on how several political projects and actions are developed, considering their demands as a central role for the analysis of the process of valuing collective memories. These memories are present in the development of a political subject from common experiences of “being in a struggle”. I will address the political process that Mapuche-Tehuelche people militants from urban zones and members of the different communities of the provinces of Río Negro, Neuquén and Chubut, Argentina, start regarding the defense of lawen (ancestral medicine) and their territories between 2017 and 2018. I reconstruct experiences from daily life, discursive reflections and social practices related to the lawen, which reconnect memories with indigenous demand discourses.es_ES
dc.format.extentp. 72-110es_ES
dc.format.mediumimpresoes_ES
dc.format.mediumdigitales_ES
dc.language.isoeses_ES
dc.publisherCentro universitario del nortees_ES
dc.title¿Por qué el lawen une? Procesos personales y colectivos de recuerdo y subjetivación política.es_ES
dc.title.alternative¿Why ​lawen​ bonds? Personal and collective processes of memory and politicalsubjectivation.es_ES
dc.typeArticuloes_ES
dc.rights.licensehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/es_ES
dc.description.filiationFil: Santisteban, Kaia M. Universidad Nacional de Río Negro. Sede Andina; Argentina.es_ES
dc.subject.keywordLawenes_ES
dc.subject.keywordTerritorioes_ES
dc.subject.keywordMemorias Colectivases_ES
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES
dc.origin.lugarDesarrolloUniversidad Nacional de Río Negroes_ES
dc.relation.journalissue7es_ES
dc.description.reviewtruees_ES
dc.description.resumenEl siguiente trabajo es una reflexión antropológica sobre cómo se recrean distintas acciones y proyectos políticos, considerando sus demandas como un tema central para analizar la puesta en valor de memorias colectivas. Estas memorias reemergen en el proceso de producir un sujeto político desde experiencias comunes de “estar en lucha”. Abordaré los procesos políticos que militantes de las zonas urbanas e integrantes de diferentes comunidades del pueblo mapuche-tehuelche de las provincias de Río Negro, Neuquén y Chubut, Argentina, inician en relación con la defensa del lawen (medicina ancestral) y del territorio. Reconstruyo experiencias de la vida cotidiana, reflexiones discursivas y prácticas sociales relacionadas con el lawen, que reconectan memorias con discursos de demanda indígena.es_ES
dc.relation.journalTitlePunto CuNortees_ES
Aparece en las colecciones: Artículos

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