Título:	Populismo y género en Sudamérica: una propuesta de investigación comparada
Autor(es):	Casullo, Maria Esperanza
Fecha de publicación:	jul-2019
Revista:	XIV Congreso de la Sociedad Argentina de Análisis Político
Resumen:	De manera multiforme y descentrada, los movimientos de mujeres movilizadas demandaron derechos civiles, políticos y sociales bajo una agenda que puede denominarse la demanda de igualdad de género. En las últimas décadas se han registrado avances en políticas públicas, aún de manera fragmentaria. Sin embargo, como sostienen Meret y Siim “El significado de igualdad de género, derechos de las mujeres y valores de la familia están en proceso de ser contestado dentro de los límites de los estados nación, así como también a nivel supranacional; están influenciados además por una variedad de contextos culturales, institucionales y de historia nacional” (Meret y Siim, 2013: 78, traducción propia) Al mismo tiempo, y justamente por el mismo fenómeno de multiplicación de demandas desde abajo, los países de la región son testigos de un fenómeno de politización y polarización creciente de los temas relacionados con la igualdad de género. (Outshoorn et al 2007) Cuestiones que durante décadas de hegemonía neoliberal eran o bien invisibilizadas desde el estado o abordadas desde una mirada tecnocrática y por lo tanto despolitizada, hoy son objeto de procesos de movilización y disputa por sectores amplios de la sociedad civil: movimientos feministas, de diversidad sexual, partidos políticos, grupos juveniles, nuevos actores religiosos. De hecho, puede verse fuerte disputa por apropiarse de temas de género que involucra y se despliega en gobiernos de distinto signo ideológico; desde la izquierda o la derecha, existe un esfuerzo por reconfigurar o resignificar el concepto de ‘igualdad de género’ de acuerdo con las propias preferencias. Si bien la politización de las cuestiones relacionadas con el género es un fenómeno global (Meret y Siim 2011), sin duda Sudamérica es unos de los focos mundiales en lo que tiene que ver con la erupción de demandas relacionadas con violencia de género, igualdad económica, derechos reproductivos y de libertad en la elección sexual, entre otros. (Kampwirth, 2010) Asimismo, aparece una crítica hacia el propio pensamiento feminista occidental que no sólo invisibiliza las diversidades en los feminismos en el mundo, tampoco cuestiona las historias que han instalado sistemas coloniales y capitalistas que se desarrollan junto al patriarcado como sistemas de opresión y desigualdad. (Bidaseca, 2011) La tercera década del siglo veintiuno parece estar marcada por el ascenso global de dos fenómenos políticos que involucran movilización y articulación de demandas: el populismo y el feminismo. Por supuesto, no se trata de fenómenos equivalentes: en un caso, se trata de un modo de identificación política (Panizza 2005) y un modo de articular narrativas que disponen para la acción colectiva (Casullo 2019); en el otro, representa al mismo tiempo un reconocimiento de la injusticia inherente en las relaciones socialmente construidas entre los géneros, una agenda de demandas para la reparación de esa injusticia, y una tradición de movilización social y política. (CITA) El populismo se expresa a través de gobiernos, partidos y movimientos, mientras que el feminismo existe articulado en una multiplicidad descentrada de organizaciones, movimientos y grupos de pensamiento que, si bien pueden buscar articular explícitamente con gobiernos o partidos, no lo hacen necesariamente.
URI:	http://rid.unrn.edu.ar/handle/20.500.12049/7406
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