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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://rid.unrn.edu.ar/handle/20.500.12049/8367

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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorVaccari, Andrés Pablo-
dc.date.accessioned2022-03-02T15:42:32Z-
dc.date.available2022-03-02T15:42:32Z-
dc.date.issued2020-
dc.identifier.citationVaccari, A. (2020). Por que não sou transhumanista. En Oliveira, J., Lopes, W.E.S (orgs.), Transhumanismo, o que é, quem vamos ser. ISBN 978-65-5807-008-5. Caxias do Sul, Brasil: Educs, pp. 185-204.es_ES
dc.identifier.isbn978-65-5807-008-5es_ES
dc.identifier.otherhttps://www.ucs.br/educs/livro/transumanismo-o-que-e-quem-vamos-ser/es_ES
dc.identifier.urihttp://rid.unrn.edu.ar/handle/20.500.12049/8367-
dc.format.extentp. 185-204es_ES
dc.language.isoptes_ES
dc.publisherEDUCSes_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
dc.titlePor que não sou transhumanistaes_ES
dc.typeParte de libroes_ES
dc.rights.licenseCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)-
dc.description.filiationVaccari, Andrés Pablo. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina.es_ES
dc.subject.keywordTranshumanismoes_ES
dc.subject.keywordBioéticaes_ES
dc.subject.keywordModificación Humanaes_ES
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersiones_ES
dc.subject.materiaFilosofía, Ética y Religiónes_ES
dc.origin.lugarDesarrolloUniversidad Nacional de Río Negroes_ES
dc.description.resumenEl transhumanismo es un bicho cultural exótico, tributario de varios fenómenos que comprenden desde la religión (el gnosticismo) y el arte (las vanguardias futuristas y sus visiones del hombre-máquina), hasta la filosofía (el humanismo “clásico”), la teoría económica (la doctrina del libre mercado) y la pseudociencia (la eugenesia). El transhumanismo aúna estas corrientes para crear un cocktail atractivo y provocador que pretende perpetuar ciertas metanarrativas iluministas sobre el progreso de la ciencia y la “evolución” de la tecnología en términos de nuevos artefactos y lenguajes científicos. Sin embargo, a pesar de su eclecticismo y variedad de propuestas, el transhumanismo exhibe un fuerte consenso sobre ciertas doctrinas básicas que lo distinguen de otros “-ismos” y le dan su identidad. Estas doctrinas muestran una fuerte interdependencia y en muchos casos se implican lógicamente. En este capítulo me propongo esbozar una historia intelectual alternativa del transhumanismo que pone de relieve los presuntos necesarios y suficientes para ser transhumanista. Me propongo demostrar que estos presuntos son inaceptables, dado que demuestran un alto grado de dogmatismo y conducen a contradicciones. Esta “historia” se divide en dos partes. En la primera parte, se exhiben los presuntos básicos del transhumanismo, y se caracteriza su programa filosófico y práctico. Nos concentraremos en los escritos de Nick Bostrom, el filósofo que intentó la defensa filosófica más extensa del transhumanismo, en la década de los 1990s. Mi argumento es que esta primera fase del transhumanismo fue un fracaso. La defensa de Bostrom, sin quererlo, expuso problemas y contradicciones centrales de este movimiento cultural. Este fracaso condujo a una segunda, y última, etapa del pensamiento transhumanista cuyo rasgo central es la alianza con la Ideología Californiana. En esta etapa, el transhumanismo se amalgamó con los discursos del emprendedurismo de Silicon Valley y se institucionalizó en el contexto de las empresas de tecnología.es_ES
Aparece en las colecciones: Partes de libros

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