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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://rid.unrn.edu.ar/handle/20.500.12049/9282

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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorRodríguez, Mariela Eva-
dc.contributor.authorSardi, Marina Sardi-
dc.date.accessioned2022-11-14T13:53:42Z-
dc.date.available2022-11-14T13:53:42Z-
dc.date.issued2021-
dc.identifier.citationSardi, M. y Rodríguez, M. E. (2021). De colección a genealogía. Reflexiones sobre la restitución de Sam Slick. Bulletin de la Societé Suisse des Americanistes; 81; 73-81es_ES
dc.identifier.otherhttps://drive.google.com/file/d/1yh__3tEySsC9w7ZXKal70rKC27OuhVRP/viewes_ES
dc.identifier.urihttp://rid.unrn.edu.ar/handle/20.500.12049/9282-
dc.description.abstractEvery process of restitution of human remains housed in museums has its own peculiarities, since in these cases converge social actors with diverse trajectories, guided by heterogeneous objectives and interests that dialogue, juxtapose and/or confront between them. In this article, we will take as a case of analysis the trajectory of the mortal remains of Sam Slick –one of the sons of the Tehuelche chief Casimiro Biguá– whose skeleton exhumed at the end of the 19th century was part of the collections of the Museo de La Plata. We will reflect on the dispostifs that in a context of state and scientific violence turned indigenous bodies into an object of study and, also, on the role of genealogies and memories in the processes of political subjectivation of indigenous peoples in the Argentinean Patagonia.es_ES
dc.format.extentp. 73-81es_ES
dc.language.isoeses_ES
dc.publisherSocieté Suisse des Americanisteses_ES
dc.relation.urihttps://www.sag-ssa.ch/index.php/es-es/bulletin-ssa-la-revistaes_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/-
dc.titleDe colección a genealogía. Reflexiones sobre la restitución de Sam Slickes_ES
dc.typeArticuloes_ES
dc.rights.licenseCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)-
dc.description.filiationRodríguez, Mariela Eva. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Universidad de Buenos Aires (UBA). Buenos Aires; Argentinaes_ES
dc.description.filiationSardi, Marina Sardi. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Universidad Nacional de La Plata. Buenos Aires; Argentinaes_ES
dc.subject.keywordRestitución de restos humanoses_ES
dc.subject.keywordPueblo Tehuelchees_ES
dc.subject.keywordPueblos indígenases_ES
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES
dc.subject.materiaHumanidadeses_ES
dc.origin.lugarDesarrolloUniversidad Nacional de Río Negroes_ES
dc.relation.journalissue81es_ES
dc.description.reviewtruees_ES
dc.description.resumenCada proceso de restitución de restos humanos albergados en museos tiene sus particularidades, ya que confluyen allí actores sociales con trayectorias diversas, guiados por objetivos e intereses heterogéneos que dialogan, se yuxtaponen y/o confrontan entre sí. En este artículo tomaremos como caso de análisis la trayectoria de los restos mortales de Sam Slick –uno de los hijos del cacique tehuelche Casimiro Biguá– cuyo esqueleto exhumado a fines del siglo XIX integró las colecciones del Museo de La Plata. Reflexionaremos sobre los dispositivos que en un contexto de violencia estatal y científica convirtieron cuerpos indígenas en objeto de estudio y, también, sobre el rol de las genealogías y las memorias en los procesos de subjetivación política de los pueblos indígenas en la Patagonia argentina.es_ES
dc.relation.journalTitleBulletin de la Societé Suisse des Americanisteses_ES
Aparece en las colecciones: Artículos

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